称为水的河流一般都很古老，例如泗水，渭水，赤水，襄水亦然。而在美丽的襄水河畔，有一座千年的山水儒乡——全椒。
全椒也称为椒陵，自西汉置县，至今已有两千多年的历史。地处吴头楚尾，为吴楚冲衢，是安徽省少数几个古县之一。考察全县各地古文化遗址发现的石器、陶器和骨制品等，可追溯到七八千年前，我们的祖先就生活在这片土地上了。
今天，就让我们走进全椒的山水，领略全椒的人文吧。
山之神韵神山国家森林公园，以林海、奇石、溶洞、古寺而驰名于世，是中国名山之一。极目远眺——林海茫茫，轻烟缭缭；亲近探望——山接山重重叠叠，峰连峰苍苍莽莽。神山属喀斯特地貌，裸岩遍地。无论你走到哪个山、哪个坡抑或哪条小径，随处可见形态各异的石头，如水牛卧涧，如青蛙临池，如雄鹰欲飞，皆惟妙惟肖，真让人惊叹大自然的鬼斧神工。唐代大诗人韦应物在滁州做太守时曾和神山道士交往，并有诗《寄全椒山中道士》云：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底来荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？”那个炼丹的道士已然仙游，但他的石榻、经台至今仍依稀可见。他的专用泉水历经数朝数载依旧涓然细滴，似乎在等着他的归来。在神山中，入园九道弯，穿园八条涧；山中一夜雨，到处是飞泉。漫步其中，闻着奇花异草香，看着古树怪石形，听着禽鸟鸣唱曲，人生还有如此逍遥、如此闲适、如此快哉的吗？神山公园县城众人最喜欢去的莫过于城内的南屏山了。山上，绿竹摇曳，蔚然深秀，古木参天，层林尽染。风来丛竹蘸烟，夕照翠屏堆锦。更有笔峰塔矗立屏山巅峰，登塔俯瞰，屏山处处皆春色，这就是县城著名景点之“笔峰毓秀”。塔下小径幽幽，人影绰绰，自古就是文人雅士聚会咏题之所。明代徐华、金浑然、彭光祖都有关于“笔峰毓秀”的诗文流传。笔峰毓秀屏山上有抗日英雄王枫烈士墓和纪念亭。每年清明都有很多人前来祭奠，同时也成为全县中小学生爱国主义教育基地。英雄告诉我们，和平年代以及这些优美景色的来之不易。独山远离县城，平地而起，直入云霄，因方圆数十里没有任何山脉与之相连而独立于世。自古文人墨客或隐居于此，或登临赋诗，赋独山以神奇。如宋朝的曾肇、徐徽，明代的盛晏都曾隐居独山。更有清朝吴国缙诗云：“临空出地迥，致雨接云低。莫道孤峰小，千山一望齐。”水之旖旎山是水的脊梁，水是山的灵魂。水最具灵气，全椒的水更是如此。碧云湖位于全椒县城西北，被群山环抱，山中有水，水中有山，碧波荡漾，辽阔深远。湖边的松树四季青葱，树间常有涧水淙淙不绝。而深秋时枫树火红一片，倒映在水中，在阳光的照射下真是五彩斑斓，美得炫目。山、水、树真是有灵性的，竟能拼出如此旖旎的景色。远望碧云湖，山色空蒙，水光潋滟。飞鸟自在翩翩舞。游鱼悠闲轻轻逐。作家陈淼《桂林山水甲天下》中有“漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石。”陈淼先生，那是因为你还不曾看过碧云湖的水啊，真是一尘不染，碧蓝剔透。碧云湖红云飞渡。晋冬梅/摄若是雪后，水经过沉淀，异常澄清。风来，起着涟漪，一波一波荡了开去。湖边的那些小山太秀气，覆盖着一层不太薄的雪，在阳光的映衬下亮得耀眼，水中远山和树的倒影随着水波起舞，飘逸而又随性。荡着小舟悠闲地飘在碧云湖面上，发现湖中多岛屿，岛上芳草成茵。春末，梨花白，桃花红，落英缤纷，绝美一个桃花岛。那个古灵精怪的俏黄蓉就是住在这里的吗？人间仙境岱山湖就像上帝遗失的一颗珍珠，又如藏在深闺中的小家碧玉，静谧得不需要任何人去打扰。偶尔，她也羞羞答答地掀起珠帘看来了哪里的客人。日出而作日落而息的农耕文化，使岱山湖保持着原始自然的古朴、幽静，只有泉水从石缝里汩汩流出、被拨弄时闪闪发光。岱山湖那里的水，那里的花草树木，那里的一切都那么纯净，任何一个人来到这里都会深深的陶醉。水清澈得碧透见底，偶有游船激起雪白雪白的浪花。杨朔先生是否来过？因为这就是他笔下的“雪浪花”呀！岱湖中有一尊塑像，脚踏一根芦苇。相传达摩祖师就是在这里踏苇而去。这个优美的传说更增加了岱山湖的神秘。从笔峰塔俯瞰，一条玉带环绕县城腰部，这就是襄河，古称襄水。在全椒境内绵延五十公里，古老而源远流长。岸边垂柳依依，清风徐来，柳条轻柔地拂过水面，在空中曼舞，宛如仙子。还有垂钓者或蹲或立，点缀在襄河两岸。襄水环清，古桥卧波。襄河上的多座古桥让全椒真正成为“小桥流水人家”。襄水环清最有名的当属太平桥了，原名贺橹桥。相传隋大将军贺若弼造橹而得名。桥的两边，堤坡异花争奇艳，岸畔垂柳舞身姿。太平桥名气大的主要是因为每年“正月十六走太平”的活动。有一个动人的传说，汉代某年，全椒大旱闹饥荒，当时的全椒长（应该相当于现在的县长）刘平把朝廷拨的建城款赈济灾民，朝廷得知以欺君之罪定于来年正月十六押往京城问斩。走太平进京之日，百姓蜂拥而至为之求情。刘平为了不牵连百姓，就在贺橹桥头投河而亡。所以每年的正月十六，万人空巷，百姓都去桥头祭奠刘平，并一直延续至今。愿太平桥能佑一方百姓永世太平。现在因为央视春晚的小品演员方芳、《雪山飞狐》苗若兰扮演者王璐瑶、奥运冠军许海峰的归来，使得全椒县和“走太平”活动名声大噪。他们都是名人，却没有忘记故乡，这儿永远是他们的根。寺之古远“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”龙山寺就创建于南朝之一的梁，已有一千五百年的历史。经历多少朝代的兴衰轮转，饱经沧桑，如不入尘世的高人留存在深山里。“翠竹苍松幽洞流泉穿古寺，清风明月晚钟余响绕龙山。”这幅对联传神地告诉你古寺极其优雅的环境，真是一个念经成佛的清净之所。寺庙负山而建，寺后冈峦起伏，树木郁郁葱葱，满眼黛青，皆百年古树。半山腰还有一个看起来很深的洞，探头，只觉凉风嗖嗖而不敢入。山外的桃花已然凋谢，而龙山寺里的桃花却才是“犹抱琵琶半遮面”的样子，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”说得就是这儿吧！神山寺神山寺坐落神山之中，三进三阶，居高临下，颇为壮观。始建于唐大历（七六七—七七九）年间，多遭劫难，几经焚毁几经修葺，才有如今的神山寺。因韦应物与神山的道士交往留诗而闻名遐迩。清代石照远《神山寺》诗云：“古刹何年创，空山岁月长。诗篇传刺史，石井话柴王。”这个柴王是指五代末期后周皇帝柴荣，他曾派大将军赵匡胤屯兵于此，后柴王亦率兵亲征。寺庙里留有古迹“柴王井”，使得神山寺更是闻名天下。全椒还有一座有名的寺就是三塔寺，建于隋大业（六O五—六一八）年间，以佛像最多、香火最盛而久负盛名。
三塔寺很多人慕名而来不仅仅是为了拜佛求吉利，更因为这里的千年黄杨和百年牡丹。黄杨一树繁茂时，牡丹竞相开放。一个历经千年而傲然孑立，一个花瓣铺展而尽显富贵。现在，千年黄杨已然超度，只留下牡丹在黯然神伤中独自绽放，仍在诉说着该寺古老的故事。人文悠久如此之有灵气的椒陵山水，滋养了自古至今数不胜数的名人。从唐朝的戚南铉到北宋的张自，从明朝的乐韶凤到四大高僧之首的憨山大师，再到清朝的薛时雨，文学上都有极高的造诣。特别是清朝更是走向辉煌，走向巅峰。因为一门吴氏，因为一个吴敬梓，因为一部《儒林外史》。只要读过中小学的人都知道《王冕学画》《范进中举》，当然也就知道《儒林外史》和它的作者吴敬梓。吴敬梓出生于全椒，幼年时深受其父亲的教导和影响，也因为自己喜欢阅读而博学多才。青年时期，父亲离世，家产被同族人冷漠而绝情地瓜分，经过几度变迁变得放荡不羁和桀骜不驯，成为乡邻眼里的“周处”。再后来随着爱妻的病逝更加纵情任意为世俗而不容。科举的落第使他几乎如海上的孤舟，更如暴雨中的花瓣，感觉自己没有光明没有出路。吴敬梓塑像一七三三年，带着爱恨悲苦与憧憬和新婚的妻子诀别家乡，吴敬梓举家搬迁南京秦淮水亭。在这里他的心境豁然开朗，“偶然买宅秦淮岸，殊觉胜于乡里。”同时开始写《儒林外史》。在南京经过举荐并通过院试却不愿意参加廷试，人劝却说不想整日里违心做人行事。至此吴敬梓彻底与科举决裂，与官场决裂，除游山玩水、会亲访友，一心一意创作他的《儒林外史》。由于吴敬梓无生财技艺，搬迁时带来的微薄家产也消耗殆尽，他只能卖了秦淮水亭，再次搬迁到大中桥附近的青溪郊区。尽管如此，日子还是难以为继。每到严冬，妻儿冻得不敢下床，而吴敬梓自己每晚绕城数十里，跑热了再回去伏案写作，夜夜如是。好友程晋芳说生平所交没有比吴敬梓更贫穷了。全家食不果腹，连笔墨纸砚这等必须倚重的东西都没有。吴敬梓却说：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”因为无钱治病，妻子、儿媳和二儿子相继病死。就是这样一个贫困书生、这样一个落魄书生，在这等不堪言状的困窘中，在这等极其惨绝人寰的灾病中，以坚强的毅力和坚韧的意志完成了《儒林外史》创作。一七五四年，吴敬梓走完了五十四年的人生与世诀别。恐怕根本没有想到他的《儒林外史》被翻译成日、英、法、德、捷克、匈牙利、越南、韩国、西班牙等十多种文字，它的讽刺艺术更是被世界所公认。胡适说：“美国学者亨利·韦尔斯说，‘《儒林外史》是一部极为出色的著作，足堪跻身世界文学史之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相媲美。’”吴敬梓故居历史是城市之根，文化是城市之魂。而这里的山，这里的水，这里的寺，无一不充满着千年文化底蕴。一方水土养一方人，一方文化更能育一方人啊！来源｜天府散文 作者/林文秀
